重庆自考中国古代文学史（一）考点：庄子

《庄子》：深邃思想和美妙艺术表现的融合
　　庄子（前360一前280），名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘市东北）人。《史记·老子韩非列传》说，庄子“与梁惠王、齐宣王同时”，也就是与孟子同时而稍后。曾经做过漆园小吏，生活穷苦（参见《庄子》之《山木》《外物》《列御寇》诸篇）。楚威王曾以重金迎聘他为相，被他拒绝（参见《秋水》）。
 
　　《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇，今存33篇。现在通行的《庄子》就是郭象注本，包括《内篇》7，《外篇》15，《杂篇》11。一般认为，《内篇》为庄子自作，《外篇》和《杂篇》则基本是其弟子和后学所作。
 
　　《庄子·寓言》自道其书“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”。重言是“借重之言”，即引用名人的话以证明已意，但《庄子》引用的名人言语，基本都是虚构的。卮言指心想笔随、变幻写意的语言，就是表情达意不受真凭实据的拘限。因此，《庄子》所谓重言、卮言，实质上也都是寓言。司马迁即说：“其著书十余万言，大抵率寓言也”，“皆空语无事实”（《史记·老庄申韩列传》）。《庄子》是道家思想的代表作，全书又是由一个接一个的寓言组成，这就形成了它鲜明的基本特征：深邃的思想和美妙艺术表现的融合。闻一多曾云：“读《庄子》，本分不出哪是思想的美，哪是文字的美。那思想与文字、外型与本质的极端的调和，那种不可捉摸的浑圆的机体，便是文章家的极致；只那一点，便足注定庄子在文学中的地位。”（《古典新义·庄子》）庄学的思想本身便具有浓郁的诗性，它那天纵自然、无拘无束的神奇而智慧的表达，又与其思想形合神契。