41、模（摹）仿说：由古希腊使人们界定艺术的普遍观点。
有二种观点：（拍拉图认为模仿是不真实的，是虚幻；
亚里士多德认为人通过模仿可以反映现实的本质）。
表现说：标榜“自我表现”，强调天才、想象、直觉。
42、有意味的形式说：本世纪英国美学家、艺术鉴赏家克莱夫·贝尔提出，“艺术的本质在于‘由意味的形式’”。
43、符号说：当代美国女哲学家苏珊·朗格提出，艺术是人类情感的符号形式。
44、艺术品与非艺术品的区别：艺术品具有人工性；是精神产品，不是单纯的物质产品，具有精神性；是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果，有意象性。
45、艺术品的层次结构：符号学美学将其分为二个层次：符号和意义。现象学美学罗曼·英伽登将艺术品分为四个层次：语音层、语义层、图式层、客体层。
46、艺术品是由（书中的观点）：
（1）物质实在层：指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介。
（2）形式符号层：各类艺术都有自己独特的指向意象世界的形式符号。
（3）意象世界层：是艺术品结构中的核心层次，最关键的是通过物质实在创造符号形式，在符号形式中创造活生生的引起读者美感的意象。
意象并不一定直接呈现于形式符号层，它往往是借形式符号层的指示，在鉴赏者心中形成现实的、生动的表象。
（4）意境超验层：即某些优秀的伟大的艺术品所能达到的意境，即：“玄之又玄，众妙之门”。如罗丹的《思想者》。艺术品是个动态的、开放的，不断生成的结构系统，又是一个内在统一的有机的整体。
意境超验层――最高境界
非现实
意象世界层――核心层次
形式符号层――直接性物质存在
现实
物质实在层――间接性物质存在
47、意象的主要类型：
1）仿象：注重外形仿真。
2）兴象：是以客观现象的物象为引导，启动自内在的想象和情感、联想而产生的，是心中之想。
3）喻象：是比喻性的，往往要用具体的物象，来比喻某种观念和某种情感，特点是带有明显的人工痕迹。
4）抽象：是艺术意象的一种类型，指创作主体经过自己的头脑加工，将客体提炼、升华，舍弃具象而代用一些纯粹的形式符号来唤起读者审美情感的一种意象。
48、艺术创造的核心是意象的生成。意象是艺术存在的核心。在艺术的“创造→艺术品→接受”的流程中，贯穿始终并处核心地位的是艺术创造阶段艺术家意象的生成。
49、艺术品的鉴赏过程：观（通过形式符号在直观层上初步感受和重建意象）、品（直观了解后，进一步展开与深化，使重建的意象得以实现，要全神贯注、用志专一、静心体味）、悟（是主体对艺术品的意象渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟，是高度自由的境界）。
50、提出“寓教于乐”的人是“贺拉斯”。
51、1795年席勒发表《审美教育书简》（又名美育书简），第一次明确地提出了“审美教育”的概念。
52、美育的特点：是感性的，潜移默化的、愉快的、不可抗拒的、愉悦的、陶冶性。美感可以超脱生活中的功利，但却不能超脱心灵和道德上的功利。