全国2007年10月自考00321中国文化概论试卷答案
全国2007年10月高等教育自学考试
中国文化概论试题及答案
课程代码：00321
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.狭义的文化又称（ B ）
A.国别文化 B.人文文化 C.民族文化 D.历史文化
2.下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（ D ）
A.文化现象 B.文化产品 C.文化思潮 D.文化事象
3.被中国古人称为“表里山河”的地带是（ D ）
A.青藏高原地带 B.华北平原地带 C.江汉平原地带 D.黄土高原地带
4.古埃及文明发源于（ B ）
A.两河流域 B.尼罗河 C.底格里斯河 D.幼发拉底河
5.中国古代的林木乱砍滥伐，在北方造成灾难性的后果，其中一个重要原因是统治者太喜欢（ C ）
A.大兴水利 B.大兴武功 C.大兴土木 D.大兴文治
6.司马迁的《史记》是（ A ）
A.纪传体通史 B.纪传体断代史 C.国别史 D.典志史
7.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（ C ）
A.部落的代兴 B.部族的代兴 C.族群的代兴 D.方国的代兴
8.“国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（ C ）
A.三皇五帝时代的史实 B.夏朝史实 C.商朝史实 D.西周史实
9.下列各项中，时代、作者、农书名相一致的是（ D ）
A.唐贾思勰《齐民要术》 B.宋陆龟蒙《耒耜经》 C.元王桢《农政全书》 D.明宋应星《天工开物》
10.下列选项中，属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是（ A ）
A.栽培高粱 B.整修田埂 C.使用水车 D.栽培水稻
11.我国古代，金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是（ B ）
A.正东 B.正南 C.东南 D.西南
12.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是（ A ）
A.王叔和 B.皇甫谧 C.孙思邈 D.李时珍
13.宗法制度瓦解的时期是（ B ）
A.西周时期 B.春秋时期 C.秦朝 D.汉朝
14.在周代，与宗法制密切相关的制度是（ D ）
A.三公九卿制 B.井田制 C.察举制 D.分封制
15.秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是（ C ）
A.太宰 B.丞相 C.太尉 D.御史大夫
16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是 （ A ）
A.元宵节 B.中秋节 C.端午节 D.重阳节
17.荀子提出“天人之分”观点的文章是（ C ）
A.《礼论》 B.《正论》 C.《天论》 D.《乐论》
18.周代，人们四时祭祀祖先，秋祭叫（ C ）
A.礿 B.禘 C.尝 D.烝
19.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是（ D ）
A.寇谦之 B.丘处机 C.孙思邈 D.葛洪
20.唐代最有名的软舞是（ C ）
A.《胡腾》 B.《胡旋》 C.《绿腰》 D.《霓裳羽衣舞》
21.在言语形式方面，主张言辞华美的是（ D ）
A.孔子 B.老子 C.杨雄 D.陆机
22.普通话的基础方言是（ B ）
A.北京话 B.北方话 C.南方话 D.官话
23.隶书的成熟期是在（ B ）
A.秦代 B.汉代 C.隋代 D.唐代
24.佛教在中国的衰落阶段是（ D ）
A.东汉魏晋时期 B.东晋南北朝时期 C.隋唐时期 D.宋元明清时期
25.现代新儒家的鼎盛时期是（ A ）
A.20世纪30年代 B.20世纪40年代 C.20世纪50、60年代 D.20世纪80年代
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.下列选项中，属于文化政策的有（ ABDE ）
A.民族政策 B.文艺政策 C.财政政策 D.宗教政策 E.语言文字政策
27.《禹贡》九州中的梁州包括（ AB ）
A.华山以南地区 B.怒江以东的汉中、四川盆地
C.渤海、泰山之间的地区 D.黄河、淮河之间的地区 E.湘江以北地区
28.夏人的大本营包括（ AC ）
A.豫西 B.楚西 C.晋南 D.鲁西 E.越北
29.下列各项中，属于节日饮食的有（ AC ）
A.元宵 B.米饭 C.月饼 D.馒头 E.粥
30.古代婚姻“六礼”就是婚礼的六道仪式，它们是（ AD ）
A.纳采、问名、纳吉 B.定聘、拜天地、闹洞房
C.问话、拜堂、回门 D.纳征、请期、亲迎 E.分大小、拜舅姑、庙祭
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31.文化传统：是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
32.名家：又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时代的代表人物有公孙龙、惠施等。其先后的理论有“以非为是”、“以是为非”和“离坚白”、“合同异”等，涉及的是事物的概念与实际（即“名”与“实”）的关系问题。
33.永嘉之乱：晋永嘉二年，匈奴贵族刘渊在山西平阳称帝，国号汉。永嘉五年，刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。其最大的结果是北方边地民族的大举内侵和汉族人群的大规模迁移。
34.七巧板：也称“七巧图”、“智慧板”，是汉族民间流传的智力玩具，其原理是占算中的“出入相补原理”。
35.郡县制：郡、县早在战国时代，已成为各国的国内一般行政区划，秦朝汲取西周分封制导致王权削弱的教训，以郡县制全面取代分封制，在地方上建立起郡县两级地方行政机构，直属中央，郡、县长官由皇帝直接任免。郡县制至清代基本沿袭未改，只是“郡”的名称历代稍异。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36.简述元明时期南北文化对峙的新变化。
答：到了元明时期，南北文化对峙的新变化是：统一的国家出现了政治中心在北方，而经济中心在南方的局面。北方在经济上相对落后，主要表现单一的农业经济占了上风；而南方早已经过了该阶段，并形成了农工商贸全面兴旺的局面。
37.简述中国新石器文化的分布状况。
答：（1）黄河、长江两大流域；
（2）东南、西南及华北、东北广大地区；
（3）其主要文化形态有：仰韶文化、龙山文化等。
38.简述社区文化互动的历史价值。
答：（1）社区文化活动可以跨越多民族的界限成为一个地方社会的共同活动；
（2）社区文化活动可以保持各地方、各民族文化的特质；
（3）社区文化活动可以保持地方文化遗产。
39.简述“家天下”的政权模式。
答：（1）所谓“家天下”，指王朝的更迭往往是新旧家族的代兴与衰亡。
（2）秦始皇自命为“始皇帝”，希望其家族子孙世代传袭皇位；汉代，刘邦与臣僚约定：“非刘氏而王，天下共击之。”
（3）在皇位继承上，历代帝王大多遵循嫡长子继承制。
（4）从秦始皇到清朝帝制结束达2000年之久，一部中国政治变迁史，就是一部家族统治的兴亡史。
40.简述荀子的“约定俗成”理论。
答：荀子提出的“约定俗成”理论，第一次阐明了语言的社会本质，正确说明了词的意义和客观事物之间的关系。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41.试述道教对中国文化的影响。
答：道教对中国文化的影响是多方面的：
首先是对古代文化中的科技文化影响较大。以古代医学、化学、药物学为例加以论证。
其次是道教广泛、深刻地影响着中国古代民俗及古代文学艺术。
（注：以此线索论述者，酌情判分）
42.试述中国制度文化对世界的贡献。
答：（1）中国文官制度特别是科举制度对西方文官制度的形成产生过很大影响。
（2）中国文官制度与科举制给启蒙思想家留下深刻印象。
（3）中国科举取士制度给西方官员的录用方法以极大启发。
（注：以此线索论述者，酌情判分）
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中国文化概论试题及答案
课程代码：00321
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.狭义的文化又称（ B ）
A.国别文化 B.人文文化 C.民族文化 D.历史文化
2.下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（ D ）
A.文化现象 B.文化产品 C.文化思潮 D.文化事象
3.被中国古人称为“表里山河”的地带是（ D ）
A.青藏高原地带 B.华北平原地带 C.江汉平原地带 D.黄土高原地带
4.古埃及文明发源于（ B ）
A.两河流域 B.尼罗河 C.底格里斯河 D.幼发拉底河
5.中国古代的林木乱砍滥伐，在北方造成灾难性的后果，其中一个重要原因是统治者太喜欢（ C ）
A.大兴水利 B.大兴武功 C.大兴土木 D.大兴文治
6.司马迁的《史记》是（ A ）
A.纪传体通史 B.纪传体断代史 C.国别史 D.典志史
7.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（ C ）
A.部落的代兴 B.部族的代兴 C.族群的代兴 D.方国的代兴
8.“国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（ C ）
A.三皇五帝时代的史实 B.夏朝史实 C.商朝史实 D.西周史实
9.下列各项中，时代、作者、农书名相一致的是（ D ）
A.唐贾思勰《齐民要术》 B.宋陆龟蒙《耒耜经》 C.元王桢《农政全书》 D.明宋应星《天工开物》
10.下列选项中，属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是（ A ）
A.栽培高粱 B.整修田埂 C.使用水车 D.栽培水稻
11.我国古代，金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是（ B ）
A.正东 B.正南 C.东南 D.西南
12.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是（ A ）
A.王叔和 B.皇甫谧 C.孙思邈 D.李时珍
13.宗法制度瓦解的时期是（ B ）
A.西周时期 B.春秋时期 C.秦朝 D.汉朝
14.在周代，与宗法制密切相关的制度是（ D ）
A.三公九卿制 B.井田制 C.察举制 D.分封制
15.秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是（ C ）
A.太宰 B.丞相 C.太尉 D.御史大夫
16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是 （ A ）
A.元宵节 B.中秋节 C.端午节 D.重阳节
17.荀子提出“天人之分”观点的文章是（ C ）
A.《礼论》 B.《正论》 C.《天论》 D.《乐论》
18.周代，人们四时祭祀祖先，秋祭叫（ C ）
A.礿 B.禘 C.尝 D.烝
19.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是（ D ）
A.寇谦之 B.丘处机 C.孙思邈 D.葛洪
20.唐代最有名的软舞是（ C ）
A.《胡腾》 B.《胡旋》 C.《绿腰》 D.《霓裳羽衣舞》
21.在言语形式方面，主张言辞华美的是（ D ）
A.孔子 B.老子 C.杨雄 D.陆机
22.普通话的基础方言是（ B ）
A.北京话 B.北方话 C.南方话 D.官话
23.隶书的成熟期是在（ B ）
A.秦代 B.汉代 C.隋代 D.唐代
24.佛教在中国的衰落阶段是（ D ）
A.东汉魏晋时期 B.东晋南北朝时期 C.隋唐时期 D.宋元明清时期
25.现代新儒家的鼎盛时期是（ A ）
A.20世纪30年代 B.20世纪40年代 C.20世纪50、60年代 D.20世纪80年代
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.下列选项中，属于文化政策的有（ ABDE ）
A.民族政策 B.文艺政策 C.财政政策 D.宗教政策 E.语言文字政策
27.《禹贡》九州中的梁州包括（ AB ）
A.华山以南地区 B.怒江以东的汉中、四川盆地
C.渤海、泰山之间的地区 D.黄河、淮河之间的地区 E.湘江以北地区
28.夏人的大本营包括（ AC ）
A.豫西 B.楚西 C.晋南 D.鲁西 E.越北
29.下列各项中，属于节日饮食的有（ AC ）
A.元宵 B.米饭 C.月饼 D.馒头 E.粥
30.古代婚姻“六礼”就是婚礼的六道仪式，它们是（ AD ）
A.纳采、问名、纳吉 B.定聘、拜天地、闹洞房
C.问话、拜堂、回门 D.纳征、请期、亲迎 E.分大小、拜舅姑、庙祭
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31.文化传统：是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
32.名家：又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时代的代表人物有公孙龙、惠施等。其先后的理论有“以非为是”、“以是为非”和“离坚白”、“合同异”等，涉及的是事物的概念与实际（即“名”与“实”）的关系问题。
33.永嘉之乱：晋永嘉二年，匈奴贵族刘渊在山西平阳称帝，国号汉。永嘉五年，刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。其最大的结果是北方边地民族的大举内侵和汉族人群的大规模迁移。
34.七巧板：也称“七巧图”、“智慧板”，是汉族民间流传的智力玩具，其原理是占算中的“出入相补原理”。
35.郡县制：郡、县早在战国时代，已成为各国的国内一般行政区划，秦朝汲取西周分封制导致王权削弱的教训，以郡县制全面取代分封制，在地方上建立起郡县两级地方行政机构，直属中央，郡、县长官由皇帝直接任免。郡县制至清代基本沿袭未改，只是“郡”的名称历代稍异。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36.简述元明时期南北文化对峙的新变化。
答：到了元明时期，南北文化对峙的新变化是：统一的国家出现了政治中心在北方，而经济中心在南方的局面。北方在经济上相对落后，主要表现单一的农业经济占了上风；而南方早已经过了该阶段，并形成了农工商贸全面兴旺的局面。
37.简述中国新石器文化的分布状况。
答：（1）黄河、长江两大流域；
（2）东南、西南及华北、东北广大地区；
（3）其主要文化形态有：仰韶文化、龙山文化等。
38.简述社区文化互动的历史价值。
答：（1）社区文化活动可以跨越多民族的界限成为一个地方社会的共同活动；
（2）社区文化活动可以保持各地方、各民族文化的特质；
（3）社区文化活动可以保持地方文化遗产。
39.简述“家天下”的政权模式。
答：（1）所谓“家天下”，指王朝的更迭往往是新旧家族的代兴与衰亡。
（2）秦始皇自命为“始皇帝”，希望其家族子孙世代传袭皇位；汉代，刘邦与臣僚约定：“非刘氏而王，天下共击之。”
（3）在皇位继承上，历代帝王大多遵循嫡长子继承制。
（4）从秦始皇到清朝帝制结束达2000年之久，一部中国政治变迁史，就是一部家族统治的兴亡史。
40.简述荀子的“约定俗成”理论。
答：荀子提出的“约定俗成”理论，第一次阐明了语言的社会本质，正确说明了词的意义和客观事物之间的关系。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41.试述道教对中国文化的影响。
答：道教对中国文化的影响是多方面的：
首先是对古代文化中的科技文化影响较大。以古代医学、化学、药物学为例加以论证。
其次是道教广泛、深刻地影响着中国古代民俗及古代文学艺术。
（注：以此线索论述者，酌情判分）
42.试述中国制度文化对世界的贡献。
答：（1）中国文官制度特别是科举制度对西方文官制度的形成产生过很大影响。
（2）中国文官制度与科举制给启蒙思想家留下深刻印象。
（3）中国科举取士制度给西方官员的录用方法以极大启发。
（注：以此线索论述者，酌情判分）
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