重庆自考中国古代文学史（一）考点：游仙诗
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郭璞及其游仙诗
郭璞（276-324），河东闻喜（今山西闻喜）人。知识渊博，精通文字训诂，曾注《周易》、《尔雅》、《山海经》等。尤善卜筮。晋惠帝、怀帝之际，移家避乱渡江。历任参军、著作郎、尚书郎。后被王敦辟为记室参军，因劝阻王敦谋反，被杀，时年48.
郭璞诗、赋兼善。《晋书·郭璞传》说他的“辞赋为中兴之冠”。他今存诗20余首，而以l0首《游仙诗》最为著名。
游仙诗的渊源可以上溯到先秦。在《离骚》中，当屈原对现实不满时就幻想神游天界。而《远游》中更有直接的语言表述，而以“游仙”为诗名，则始于曹植《游仙诗》。
游仙诗内容向有两种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，如汉乐府《长歌行》。另一种则是愤世嫉俗之言，如曹植《游仙诗》就是不满于人生戚戚的抒愤之作。
郭璞的游仙诗兼具上述两种内容。一类是“坎壈咏怀，非列仙之趣也”（《诗品》卷中）。《游仙诗》其一即其代表，此诗主旨乃在于否定京华、朱门之仕宦之途，而高唱漆园、莱妻的隐遁之举。虽有游仙之名，实则是借遗世之志发泄对现实社会不满。
郭璞游仙诗的另一类内容，则是承继传统求仙长生之主题，以高蹈轻举、服食采药为主旨，创造出一个浪漫的神仙境界，来表达一种超脱尘世的情绪和态度，而不像左思用咏史的方式，非常写实地表达自已的愤慨。如《游仙诗》其六：“杂县寓鲁门，风暖将为灾。吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。神仙排云出，但见金银台。陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。姮娥扬妙音，洪崖颔其首。升降随长烟，飘摇戏九垓。奇龄迈五龙，千岁方婴孩。燕昭无灵气，汉武非仙才。”此诗用浪漫奇幻的想象把诸多仙人事迹串联于诗中，通过写陵阳子明服食石脂，嫦娥食不死药，以及对众仙人自由长寿的描写，表现了对神仙世界的向往和追求。所以刘勰说郭璞的“仙诗亦飘飘而凌云矣”（《文心雕龙·才略》）。
郭璞的游仙诗感情真实，坎壈咏怀，与东晋辞意夷泰的诗风殊非同道。刘熙载说：“《游仙诗》假栖遁之言，而激烈悲愤，自在言外。”（《艺概·诗概》）《游仙诗》中如“临川哀年迈，抚心独悲咤”（其四），“悲来恻丹心，零泪缘缨流”（其五），“遐邈冥茫中，俯视令人哀”（其九），其感慨深广，溢于言表。另外，郭诗情采斐然，描写形象生动，色泽丰富，也与平典似道德论之玄言诗风大异其趣。如“风生梁栋间，云出窗户里”（其二），“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山”（其三），“朱霞升东山，朝日何晃朗”（其八），“琼林笼藻映，碧柳疏英翘。丹泉溧朱沫，黑水鼓玄涛”（其卜），都写得鲜丽生动，被称为“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”（《诗品》卷中）。
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